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工作主要是指教会整体或部分的运作，包括各项事务、行政和组织。与牧养所不同的是，牧养是针对做事的人，工作是针对人做的事。牧养所关心的是生命的成长和建造，工作所注重的是生命的流露和果效。牧养的结果是要给教会带来更同心、更和谐的工作；工作的目的应使教会能有更专心、更有效的牧养。
然而，就着次序来说，牧养是第一小提琴，工作是第二小提琴。教会不能没有第一小提琴，也不能没有第二小提琴。一个教会若牧养得好，其整体和部分的工作均应表现出整齐有序、人尽其职，带出“圣徒皆祭司”的服事和见证。更重要的是，牧者和牧养工人因此能专心代祷和传道，有足够的精力把握教会事工的发展和方向。
如果教会的工作无人问津，处处看见漏洞、疏忽和荒芜，并且如果这种情形长期不解决，则可能导致正常的牧养工作受影响，使牧者和牧养的工人不得不花大量的时间和精力在事务性的事情上。以下的各点，便是试图对这一类的问题提出一些作法上的建议，使教会的牧养和工作得到平衡的开展：
1.工作能操练人的属灵生命，却不能代替人的属灵生活；工作若不以属灵生活为基础则终将陷入枯干和不振，而属灵生活若不带出爱心服事则容易产生骄傲和空洞。
2.事奉使人长进，但使人长进的事奉首先是出于爱的感动。
3.人越是认识主的真实，越能真实地服事；越认识主的爱，也越愿意付出爱。
4.一个人并不缺乏工作的能力和经验，有求于他的是他有愿意和奉献的心。
5.人首先应该愿意付出，然后才学习参与事奉，进而操练承担责任。
6.工作的人乃根据恩赐，工作的事须符合异象。
7.经历过试炼的人，单独承担重要责任时才不会使工作受到冲击和伤害。
8.光用人而不养人，再好的工作也难免使人敬而远之。
9.教会应该尽可能使工作简单化和制度化，以便更有效地管理。
10.信徒参与和分担工作的原则，应当照着所知、所能和所愿意的，量力而行。
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